 | أسد المنتدى  | keyboard_arrow_down  عضو متميز
مشارك بأكثر من 200 مشاركة
كاتب متميز
كتب أكثر من 200 موضوع
حاصل على الجنسية
مر على وجوده في المنتدى أكثر من 10 سنوات
عضو مطلع
شارك في أكثر من 200 موضوع
|
( اللّــه يُــحـبّ .... ؟ )
.
.
.
.
.
.
.
.
مِنْ أعْجَبِ الأشْـياء أنْ تَعْرِفَ اللّـهَ وَ لاَ تُحِـبُّهُ ، وَ أنْ تَعْرِفَ الرَبْـحَ في مُعَـامَلَتِهِ ثُمَّ تُعَامـِلُ غَيْـرَهُ ، فالخَوْفُ مِنَ المَخْلُوقِ هَـرَبٌ مِنْهُ ، وَ الخَوْفُ مِنَ الخَالقِ هَـرَبٌ إليْهِ ، و هذه الآيات التي ورَدتْ في القـرآن الكريم ، و التي ذكـرت الأصـنافَ منَ الناس الذين يُحبّهُـمُ الله :
اللـه يُـحـبّ :
1 _ المُحسنون :
( إنَّ اللَّـهَ يُـحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ البقرة 195 ][ المائدة 13 ] ، ( وَ اللَّـهُ يُـحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ المائدة 93 ][ آل عمران 134 ] ، و صفات المحسـنين توضحهـا الآيات التالـية : ( إنَّهُـمْ كَـانُوا قَبْلَ ذَلِـكَ مُـحْـسِـنينَ كَـانُوا قَـلـيلاً مِـنَ اللَّـيْلِ مَـا يَهْـجَـعُـونَ وَ بِالأَسْـحَـارِ هُـمْ يَسْـتَغْـفِـرونَ وَ فـي أَمْـوالِـهِـمْ حَـقٌّ لِلـسَـائِـلِ وَ الـمَـحْـرومِ )[ الذاريات 16 / 19 ] ، وَ مِنْ صِفَاتِ المُحْسِنينَ أيْضَاً : ( الـذينَ يُنْفِقُونَ فـي الـسَـرَّاءِ وَ الـضَـرَّاءِ وَ الـكَـاظِـمِـينَ الـغَـيْظَ وَ الـعَـافينَ عَـنِ الـنَاسِ وَ اللَّـهُ يُحِـبُّ الـمُـحْـسِـنينَ )[ آل عمران 134 ] ، و ثوابُهُم في الأخـرة توضحُه الآية التاليـة : ( إنَّ الـمُـتَّقينَ فـي ظِـلاَلٍ وَ عُـيُونٍ وَ فَـواكِـهَ مِـمَّـا يَشْـتَهُـونَ كُـلُـوا وَ اشْـرَبُوا هَـنِيئَـاً بِمَـا كُـنْتُمْ تَعْـمَـلُـونَ إنَّا كَـذَلِـكَ نَجْـزي الـمُـحْـسِـنينَ )[ المرسلات 41 ] .
2 _ الـمُـقـسـطـونَ :
( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـقْـسِـطِـينَ)[ المائدة 42 ][ الحجرات 9 ][ الممتحنة 8 ] ، و المقـسـطون يختلفون عن القاسـطين : إنَّ [ القَاسِـطَ ] هُوَ الذي يَأْخُذُ قِسْطَهُ وَ قِسْطَ غَيْرِهِ ، أَيْ يَأْخُذُ حِصَصَ الآخَريْنَ مِنَ المَاءِ وَ الغِذَاءِ وَغَيْرِهَا مِنْ مُقَوِّمَاتِ الحَيـاةِ مُسَـبِّباً خَلْقَ الأَزَمَـاتِ ، فالذي يَتَجَـاوَزُ الإشَـارَةَ الحَمـراءَ ، وَ يَأْخُذُ قِسْطَ غَيْرِهِ في المُـرورِ هَوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَصْرُفُ مِنَ المَـاءِ وَ الكَهْرَباءِ فَوْقَ حَاجَتِهِ وَ يَأْخُذُ قِسْطَ غَيْرِهِ مِنْهُمَا هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَأْخُذُ مِنَ السُوقِ فَوْقَ حَاجَتِهِ وَ يَرْفَعُ الأَسْعَارَ وَ يَخْلُقُ الأَزَمَاتِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يَسْلُبُ النَاسَ حُرِّياتِهِمْ في رَفْعِ أَصْواتِ مُكَبِّراتِ الصَوْتِ في الأَفْراحِ وَ الأَتْراحِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] ، وَ الذي يُلْقي الأَوْسَاخَ في الشَارِعِ هُوَ [ قَاسِـطٌ ] بِحَقِّ الآخَرِيْنَ ، وَ الذي يُسَاهِمُ في تَلَوُّثِ البِيْئَةِ بِأيِّ شَكْلٍ كَانَ هُوَ [ قَاسِطٌ ] ، وَ المُوَظَّفُ الذي يُعَرْقِلُ مَصَالِحَ الوَطَنِ وَ المُواطِنينَ هُوَ [ قَاسِطٌ ] ، وَ نَتِيْجَةُ [ القَاسِـطِ ] نَتِيْجَـةٌ وَخِيْمَـةٌ في الدُنْيَـا وَ الآخِرَةِ ، وَ لوْ كَانوا صَائِمِيْنَ مُصَلِّيْنَ .... : ( وَأَمَّـا الـقَاسِـطُـونَ فَـكَـانُوا لِـجَـهَـنَّمَ حَـطَـبَاً )[ الجن 5 ] ،
وَ أَمَّا [ المُقْسِـطُ ] فَهُوَ الذي يَأْخُذُ قِسْطَهُ وَ حَاجَتَهُ فَقَطْ ، تَارِكَاً لِلآخَرِيْنَ أَقْسَاطَهُمْ وَ حَاجَاتِهِمْ ، فالذي يَضَعُ النِسَبَ الصَحِيْحَةَ في المَوادِّ قَبْلَ تَصْنِيْعِهَا ، ثُمَّ يُقَدِّمُهَا لِلآخَرِيْنَ بِالوَزْنِ الصَحِيْحِ وَ السِعْرِ العَـادِلِ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّهُ اللّهُ ، وَ الذي لاَ يَتَعَدّى الإشَارَةَ الحَمْراءَ ، وَ يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ المُرورِ طَوْعَاً دُوْنَ الحَاجَةِ لِوُجُودِ شُرْطيّ يُراقِبُ هُوَ [ مُقْسِطٌ ] ، وَ كَذَلِكَ المُوَظَّفُ الذي يُؤَدّي وَاجِبَهُ بِصِدْقٍ وَ أمَانَةٍ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّهُ اللّهُ وَ الناسُ ، وَ الذي لاَ يَهْدُرُ المَاءَ وَ الكَهْرباءَ ، وَ يَكْتَفي بِحَاجَتِهِ مِنَ السُوقِ ، وَ لاَ يُسَاهِمُ في تَلَوُّثِ البِيْئةِ بِالأَوْسَاخِ أوِ التَلَوُّثِ الصَوْتيِّ هُوَ [ مُقْسِـطٌ ] يُحِبُّـهُ اللّهُ وَ النـاسُ أَجْمَعِيْنَ .
فَعَلَيْنَا جَميْعَـاً التَمَسُّكَ بِ [ القِسْـطِ ] ، مِنْ أَجْلِ حَيَـاةٍ كَرِيْمَةٍ في هَذَا الوَطَنِ العَزِيْزِ الطَيِّبِ ، وَ هَذِهِ وَصِيَّةُ اللّهِ لَنـا : ( كُـونُوا قَوَّامِـيْنَ بِالْـقِسْـطِ )[ النساء135 ] ، وَ الشُكْرُ كُلُّ الشُكْرِ لِلمُقْسِـطِيْنَ في هَذَا الشَـعْبِ الطَيِّبِ ، أَمَّا [ القَاسِـطُونَ ] فَنَرْجُوا لَهُمْ أَنْ يَكُونوا [ مُقْسِـطِيْنَ ] .
3 _ المُـتـطـهّـرينَ و المُـطّـهّـرينَ :
إنّ الـمُـتَطَـهِّـرينَ بوجود حرف التاءِ أيْ : المُتَطَهِّرينَ بدنيّـاً فقط ، أمّـا الـمُـطَّهِّرينَ بدون وجود حرف التاءِ أيْ : المُـطَهِّرينَ بدنيّـاً وَ نَفسِيَّاً وَ مَاليّاً وَ أخْلاقيّـاً 000 ، و هـذا هـو الأهـمّ في حياة الفـرْدِ و الأمّـة ، يقول تعالى : ( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـتَوَّابينَ وَ يُحِـبُّ الـمُـتَطَـهِّـرينَ )[ البقرة 222 ] ، ( وَ اللَّـهُ يُـحِـبُّ الـمُـطَّـهِّـرينَ )[ التوبة 108 ] .
4 _ الصــابرون :
( وَ اللَّـهُ يُـحِــبُّ الـصَـابرينَ )[ آل عمران 146 ] ، وَ الصَبْرُ شَرْطٌ أَسَاسيٌّ لِدُخُولِ الجَنَّةِ : ( وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ الـذينَ صَـبَروا وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ ذُو حَـظٍّ عَـظِـيمٍ )[ فصلت 35 ] ، ( أَمْ حَـسِـبْتُمْ أَنْ تَدْخُـلُـوا الـجَـنَّـةَ وَ لَـمَّـا يَعْـلَـمِ اللَّـهُ الـذينَ جَـاهَـدوا مِـنْكُـمْ وَ يَعْـلَـمَ الـصَـابرينَ )[ آل عمران 142 ] ، ( وَ مَـا يُلَـقَّـاهَـا إلاَّ الـصَـابرونَ )[ القصص 80 ]
5 _ الـمُـتّـقـونَ :
( إنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـتَّقـينَ )[ التوبة 4 / 7 ] ، ( فَإنَّ اللَّـهَ يُحِـبُّ الـمُـتَّقـينَ )[ آل عمران 76 ] ، و صفاتُهـم : ( مَـنْ آمَـنَ بِاللَّـهِ وَ الـيَـوْمِ الآخِـرِ وَالـمَـلاَئِـكَـةِ وَ الـكِــتَـابِ وَ الـنبيِّيـنَ وَ آتـى الـمَـالَ عَـلـى حُـبِّـهِ ذَوي الـقُـرْبى وَ الـيَـتَامـى وَ الـمَـسَـاكـينَ وَ ابنِ الـسَـبيلِ وَ الـسَـائِلـينَ وَ في الـرِقَابِ وَ أَقَامَ الـصَـلاةَ وَ آتـى الـزَكَـاةَ وَ الـمُـوفُـونَ بِـعَـهْـدِهِـمْ إذا عَـاهَـدوا وَ الـصَـابِـرينَ فـي الـبَأْسَــاءِ وَ الـضَـرَّاءِ وَ حِـينَ الـبَأْسِ ، أُولَـئِـكَ الـذينَ صَـدَقُـوا وَ أُولَـئـِكَ هُـمُ الـمُـتّـقُونَ )[ البقرة 177 ] ، و ثوابُهُـم في الأخـرة : ( إنَّ الـمُـتّقـينَ فـي جَـنَّـاتٍ وَ نَعِـيـمٍ فَاكِـهـينَ بِمَـا أَتَاهُـمْ رَبُّـهُـمْ وَ وَقاهُـمْ رَبُّـهُـمْ عَـذابَ الـجَـحِـيم كُـلُـوا وَ اشْـرَبوا هَـنِيئَـاً بِـمَـا كُـنْتُمْ تَعْـمَـلُـونَ مُـتَّكِـئـِينَ عَـلـى فُرُشٍ مَـصْـفُـوفَـةٍ وَ زَوَّجْـنَـاهُـمْ بِـحُـورٍ عِـيْنٍ .... وَ أَمْـدَدْنَاهُـمْ بِفَـاكِـهَـةٍ وَ لَـحْـمٍ مِـمَّـا يَـشْـتَهُـونَ يَتَنازَعُـونَ فيهَـا كَـأْسَـاً لاَ لَـغْـوٌ فيهَـا وَ لاَ تَأْثيمٍ وَ يَطُـوفُ عَـلَـيْهِـمْ غِـلْـمَـانٌ لَــهُـمْ كَـأنَّهُـمْ لُـؤْلُـؤٌ مَـكْــنونٌ) [ الطور 17 /24 ] ، ( مَـثَلُ الـجَـنَّـةِ الـتي وُعِـدَ الـمُـتّـقُونَ فـيهَـا أَنْهَـارٌ مِـنْ مَـاءٍ غَـيْرُ آسِـنٍ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ لَـبَنٍ لَـمْ يَتَغَـيَّرْ طَـعْـمُـهُ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ خَـمْـرٍ لَـذَّةٍ لِلـشَـارِبينَ وَ أَنْهَـارٌ مِـنْ عَـسَـلٍ مُـصَـفَّـىً وَ لَـهُـمْ فِيْهَـا مِـنْ كُـلِّ الـثَمَـراتِ )[ محمد 15 ] .
6 _ أتبــاعُ الرسـول صلى الله عليه و سـلّم
( فَاتَّبِعُوني يُحْـبِبْكُـمُ اللـَّهُ )[ آل عمران 31 ] ، فاتّبـاع النبيّ الكريم هي أهـمّ الأسـباب لنيل رضى و محبة الله سبحانه .
فَعَلى الإنْسَـانِ أنْ يَسْعَى لِتَحْقيقِ ، وَ لَو إحْدى هَذِهِ الصِفَاتِ لِيَفُوزَ بِحُبِّ اللّهِ لَهُ .
جعـلَكُم اللـه من أحـبابـه المُقـرّبين و أورثـكُم جنّـات النعـيم ، مع النبيّيـنَ و الصـالحين ، و بارك الله بكـم و عليـكُم ، مع خالص شكري و امتناني لمشاركاتكم و تعليقاتكم الكريمة الغالية ، و تفضّلوا بقبول فائق التقدير و المحبة
.::الَّلهُمَّـ اجعَلْـ عَمَلَنَا خَالِصًا لِوَجهَكَـ الكَرِيمِـ::.
